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[..] Herr Todenhöfer schildert in vielen Berichten die kriegstreibende Rolle der USA. Für alle Zweifler, die das nicht wahrhaben wollen und die noch immer meinen, man müsse militärisch gegen Assad vorgehen, möchte ich hier eine weitere "Anekdote" internationaler Kriegsgeschichte erwähnen. Am 23. Dezember 1989, als Europa im Freudentaumel der Wiedervereinigung von Ost und West lag, "befreiten" die USA das Land Panama von ihrem Diktator Manuel Noriega.

Die Wahrheit ist: Einen Tag vor Heiligabend wurde in einer einzigen Nacht der ärmliche Stadtteil El Chorillo von Panama City in Schutt und Asche bombardiert. Rund 3000 Menschen kamen ums Leben, viele Überlebende sind Krüppel an der untersten Armutsgrenze. Noriega befand sich nicht dort.

Ich habe den Stadtteil Jahre später gesehen und mit Augenzeugen und Überlebenden gesprochen, manche sind bis heute traumatisiert.

Die 3000 Todesopfer im World Trade Center wurden Grund für einen weltweiten "Antiterror-Krieg". Die 3000 unschuldigen toten Kinder, Frauen und Männer von El Chorillo sind den meisten Geschichtsbüchern nicht einmal eine Fußnote wert.

Wer für einen militärischen Schlag "gegen Assad" ist, der muss sich dabei Tausende von unschuldigen toten Syrern vorstellen. Alles andere ist Lüge. Zum Glück werden solche Dinge heute für die arabische Region zur Sprache gebracht.

Das Buch von Jürgen Todenhöfer ist ein MUSS für alle, die hier ein militärisches Eingreifen der USA oder des Westens für richtig halten. Es zeigt das wahre Gesicht unserer "Militärschläge für den Frieden". Für diese Wahrheit hat der Autor mehrfach sein Leben aufs Spiel gesetzt und er erzählt mit ganzem Herzen von ihr. Danke, Herr Todenhöfer! [Quelle: amazon.de]

Anmerkung: Allen Respekt vor Todenhöfer. Auch und gerade weil ich sicherlich in politischen Grundüberzeugungen etwas anders gestrickt bin als das Gros der konservativen Spezies. Todenhöfer hat sich offensichtlichen Wahrheiten nicht verschlossen, erkennt und verschleiert nicht, wenn "der Kaiser keine Kleider trägt". Bei den vom Großkapital geführten Hardlinern in der CDU-Führungsriege werden seine Argumente wohl keinen bleibenden Eindruck hinterlassen. Gleichwohl sollte auf der Hardthöhe Buch und Video  Pflichtlektüre werden.


Info: Jürgen Todenhöfer (* 12. November 1940 in Offenburg) ist ein Autor und Publizist. Der promovierte Jurist war von 1972 bis 1990 Bundestagsabgeordneter der CDU und danach bis 2008 Vorstandsmitglied des Burda-Medienkonzerns. In den 1980er Jahren zählte Todenhöfer zur so genannten „Stahlhelmfraktion“ des rechten Flügels der CDU. Er war einer der bekanntesten deutschen Unterstützer der von den USA geförderten Mudschahidin und deren Guerillakrieg gegen die sowjetische Besetzung Afghanistans. Mehrfach reiste er in Kampfzonen zu afghanischen Mudschahidingruppen. Ab etwa 2001 profilierte sich Todenhöfer als Kritiker der US-amerikanischen Interventionen in Afghanistan und dem Irak, über die er mehrere Bücher schrieb. Diese Kriegsgebiete bereiste er ebenso wie die des arabischen Frühlings. [Quelle: Wikipedia ..hier]


Passend als Ergänzung zum Thema

07/2003
Moralbegründung ohne Metaphysik
Eine Frage, die seit je im Zentrum der abendländischen Moralphilosophie gestanden hat, ist die Frage nach der objektiven Begründbarkeit moralischer Normen: Sind moralische Normen dem Menschen in einer objektiven Realität vorgegeben und somit prinzipiell erkennbar? Sind moralische Normierungen, Sollensaussagen, nicht anders als irgendwelche Seinsaussagen grundsätzlich wahrheitsfähig?

Dies ist eine Frage ontologisch-erkenntnistheoretischer Natur. Die Antwort auf sie ist bis heute äußerst umstritten. Denker wie Platon, Aristoteles, Thomas von Aquin, Kant haben sie – auf freilich sehr unterschiedliche Art – positiv, Denker wie Epikur, Hobbes, Hume, Max Weber negativ beantwortet.

Angenommen, eine positive Antwort wäre gerechtfertigt; was wären die Konsequenzen? Es wäre prinzipiell möglich, die richtige Moral im Wege der Erkenntnis zu entdecken und ihre Normen den Menschen als objektiv gültige Sollensgebote vor Augen zu führen. Wäre damit aber das Problem einer Moralbegründung in vollem Umfang gelöst?

Weiterlesen im Originaldokument bei ' gkpn.de ' (PDF) ..hier


Anmerkung: Norbert Hoersters logisch hergeleiteten moralphilosophische Überlegungen sind meines Erachtens den metaphysisch behaupteten, nicht selten willkürlichen Regeln, weit überlegen und würden bei ihrer Durchsetzung viele Probleme auf dieser Welt lösen. Besonders an seinem Paradebeispiel, dem allgemeinen Tötungsverbot, wird für Jedermann einsichtig, wie dieses zunächst hypothetisch angenommene Interesse auch tatsächlich allgemeines Grundinteresse eines jeden vernünftig denkenden Menschen darstellt und zu einer kategorischen Handlungsvorschrift werden muss.

Selbstmordattentate, Drohnenangriffe usw. sind mit einer solchen, rational begründeten Moral nicht zu rechtfertigende Verstöße gegen  grundlegende Mehrheitsinteressen der Menschen und müssen deshalb weltweit sanktioniert werden. Es versteht sich von selbst, dass ein Tötungsverbot nur allgemeine Akzeptanz finden kann, wenn jeder auf ein gelegentliches Tötungsinteresse auch dann verzichtet, wenn er wegen einer eventuell überlegenen Machtposition die Sanktionierung einer solchen Tat nicht fürchten bräuchte. Denn letztlich ist jeder, auch der Stärkste verwundbar, wie zahllose Attentate immer wieder zeigen. [Link zum vollständigen Artikel vom 14.04.2013 ..hier]


Info:
Norbert Hoerster (* 15. März 1937 in Lingen) ist ein deutscher Philosoph, der sich insbesondere mit Fragen der Rechtsphilosophie, Ethik und Religionsphilosophie beschäftigt. Er lehrte von 1974 bis 1998 Rechts- und Sozialphilosophie an der Universität Mainz. [..]

Hoerster studierte an verschiedenen deutschen und ausländischen Universitäten Rechtswissenschaft und Philosophie. 1960 legte er beim Oberlandesgericht Hamm die erste juristische Staatsprüfung ab, 1963 schloss er an der University of Michigan sein Philosophiestudium mit dem Master of Arts ab.

1964 promovierte er an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster zum Dr. jur., 1967 an der Ruhr-Universität Bochum zum Dr. phil. In den Jahren 1967 und 1968 war er als Dozent an der University of Michigan tätig und konnte einen Forschungsaufenthalt an der University of Oxford wahrnehmen. Nach seiner Habilitation an der Ludwig-Maximilians-Universität München 1972 erhielt er 1974 einen Lehrstuhl für Rechts- und Sozialphilosophie an der Universität Mainz. [..] [Quelle: Wikipedia ..hier]

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